“周村芯子”是周村人喜歡的娛樂(lè)形式，其實(shí)是商家的營(yíng)銷“大戰(zhàn)”，一方面展示最新優(yōu)質(zhì)的絲綢產(chǎn)品，一方面用歡聲笑語(yǔ)回饋客戶。

　　一九三六年《現(xiàn)代本國(guó)地圖》介紹：周村“素為豫、晉、燕、趙商賈匯集之地。清光緒三十年，開(kāi)為商埠，當(dāng)時(shí)商賈之盛，實(shí)超過(guò)濟(jì)南，而為全省之冠”。

　　周村古大街沒(méi)有現(xiàn)代化的廣告牌，沒(méi)有焦灼的叫賣聲，沒(méi)有口若懸河的宣傳推銷聲，也不像當(dāng)今商海中拚搏的人們那樣匆忙和緊張，此刻還真有一種“不知天上宮闕，今夕是何年”的感覺(jué)。店主們不緊不慢、淡定從容地接待顧客，沒(méi)有忙亂和浮躁的跡象，他們完全沉浸在老祖宗的遺風(fēng)之中。

　　燒餅舖最熱鬧。燒餅既是老街人惦念的滋味，又是外地游客青睞的食物，人們排著長(zhǎng)隊(duì)等待即將出爐的燒餅。絲綢店同樣熱度高。山東在唐代是全國(guó)絲綢制品的主要產(chǎn)區(qū)，上交的絲絹數(shù)量占全國(guó)百分之四十左右。

　　地處渤海之濱的周村，絲綢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從康乾盛世到清代中期，周村商業(yè)發(fā)展已具有相當(dāng)規(guī)模，號(hào)稱“百貨從積，商旅四達(dá)”，周村絲綢貿(mào)易達(dá)到巔峰時(shí)期。周村是中國(guó)古代絲綢之路的一個(gè)重要源頭，也是中國(guó)陸上和海上絲綢之路的交織點(diǎn)、絲綢產(chǎn)品供應(yīng)地。

　　走在周村古街上，依然感受到綿延不斷、無(wú)處不在的絲綢文化。當(dāng)年絲綢店舖林立，每天門前都車水馬龍，來(lái)自東北、西北、南方以及國(guó)外的客商絡(luò)繹不絕。

　　絲綢店仍舊保留古老的經(jīng)營(yíng)方式，進(jìn)門仍是封閉的紅漆木板柜枱，各式花樣的絲綢仍是卷成長(zhǎng)條布卷排列在柜枱上，柜枱里邊的人，手拿木尺、剪刀，招呼著顧客。

　　周村古大街形成于宋元時(shí)期，興盛于明清。清朝中葉，周村成為著名的手工業(yè)和商業(yè)中心。處在膠濟(jì)鐵路線上的周村，雖然不靠海、不臨河，因“聚天下之貨”，被稱為“旱碼頭”。

　　在周村銀子市街的北首，立有一塊六角形的石碑，上刻“今日無(wú)稅”，這就是著名的“今日無(wú)稅碑”，字是清順治皇帝所賜，講述順治年間刑部尚書(shū)周村人李化熙代商繳稅、倡設(shè)義集的故事，宣示著身居高位的大員和地方名人推動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)繁榮的義舉，給后人留下了傳世佳話。

　　當(dāng)年刑部尚書(shū)李化熙回鄉(xiāng)探親，回京后向順治皇帝稟告了周村街上稅多的情況，建議皇帝下令，免除周村市稅，讓商人們安心做生意。順治皇帝順嘴說(shuō)，“那就免一天的市稅吧”。后刻石碑立于市中，上書(shū)“今日無(wú)稅”，并曉諭眾人，奉諭立碑，違令者嚴(yán)辦。

　　數(shù)年后，李化熙為侍養(yǎng)老母辭官還鄉(xiāng)。他看到周村街市繁榮，心里非常高興。當(dāng)看到那“今日無(wú)稅”的石碑時(shí)，又有些后怕，他心里最清楚這四個(gè)字的來(lái)歷和內(nèi)涵。為了不使周村街商家再受欺負(fù)，他慷慨解囊，代替商家納稅。“商家可以不繳稅，國(guó)家也不能少收入?！敝艽褰帜枚嗌俣愩y，全部由李府承擔(dān)，不再向商人征收一文?！懊繗q代為納，豪棍斂跡，不得橫行?！币恢钡降拦饽觊g，李化熙家族代繳市稅持續(xù)至少六代人，大約兩百年時(shí)間。周村無(wú)稅的佳話聞名遐邇，四方商人齊聚周村經(jīng)商，周村成了商賈云集的“旱碼頭”，李化熙一家天下共利的胸懷和“今日無(wú)稅”石碑的威力，形成了上下左右、從內(nèi)到外親商、重商、安商、富商的社會(huì)氛圍，他們一家賡續(xù)傳承默默無(wú)聞、造福鄉(xiāng)梓的情懷一直被后人傳頌。

　　（“大商之道在‘無(wú)算’”之二）