承上題，在故事里，動機驅(qū)動角色行動，而沖突，則驅(qū)動讀者閱讀。伊甸園的世界可以是一個完美的想像，但也是沉悶的，直至惡蛇出現(xiàn)，亞當與上帝有了沖突，故事才正式開始。沖突是推動故事前進的力量，因為人們總是渴望知道這些沖突將如何解決。在此，我們至少有三大故事沖突：英雄面對自然、英雄面對社會、英雄面對自我。

　　在“英雄面對自然”的沖突中，自然可以是任何大自然的力量，包括動物、森林、基因，以至宇宙，并且往往以災難的形式出現(xiàn)，挑戰(zhàn)人類的生存能力。舉例，寇比力克的《2001太空漫游》（一九六八），雖然是一部科幻片，但它展示了人類在面對無情且不可預測的太空時的無力感。人類的求生和好奇，與無垠宇宙的冷酷，形成了巨大的沖突面。

　　“英雄面對社會”的沖突，則將角色置于與他人的對立。只要有其他人的群體，就算得上是“社會”，社會可大可小，小至一個家庭或公司，大至一個身份階級。以寇比力克的另一部經(jīng)典《烈血焚城》為例，我們便見到作為美國海軍陸戰(zhàn)隊新兵的主角，如何抵抗于軍中的侮辱、霸凌。

　　第三種故事沖突是“英雄面對自我”，則將焦點放在個人內(nèi)心的掙扎。這類型的故事展示了“自我”是自己最大的敵人，經(jīng)常在自我糾結(jié)中試圖做出正確的選擇。又以寇比力克的電影為例，《大開眼戒》（一九九九）貌似一套有關(guān)外遇的驚慄片，但本質(zhì)上，它是有關(guān)自我與欲望、疑心、妒忌的內(nèi)心沖突。

　　三大沖突是故事的基本，而當一個故事趨向成熟，我們便會讀到?jīng)_突對象本身的內(nèi)部矛盾：自然應該是公平的，但它卻殘酷、隨機且無情；社會應該是友善的，但又有競爭和敵意；自我應該渴望完美，卻又驕傲和懶惰。正是這些“沖突對象的內(nèi)在沖突”，使故事不僅僅停留在表面上的掙扎，更深入到情感和領悟，賦予角色更復雜的層次，也令讀者感受到更深、更強的張力。