最近美國圍繞“中國是不是主要威脅”問題吵翻了天。準(zhǔn)備競選總統(tǒng)的前副總統(tǒng)拜登5月1日在愛荷華州參加競選活動(dòng)時(shí)，稱中國自己家裏的事都搞不掂，何來對(duì)美威脅？特朗普回應(yīng)稱，拜的看法“很天真”。大選還沒有全面開打，中國議題已經(jīng)在為大選預(yù)熱。4月29日，美國國務(wù)院政策規(guī)劃司司長斯金納的一番話，更讓人感到，在當(dāng)下的美國，說中國不是威脅需要多麼大的勇氣。

　　據(jù)報(bào)道，斯金納正領(lǐng)導(dǎo)美國國務(wù)院的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，對(duì)標(biāo)冷戰(zhàn)理論奠基者凱南的八千字電報(bào)，就美對(duì)華戰(zhàn)略進(jìn)行新的規(guī)劃。自2017年12月美國發(fā)表《國家安全戰(zhàn)略報(bào)告》以來，美國宣布進(jìn)入“與中國展開政治經(jīng)濟(jì)與軍事競賽”的新時(shí)代。許多學(xué)者認(rèn)為，中美之間正開啟“新冷戰(zhàn)”，而中美貿(mào)易戰(zhàn)作為這場世紀(jì)大戰(zhàn)的第一場戰(zhàn)役由特朗普首先扣動(dòng)了扳機(jī)。但終因雙方6300億美元的巨額貿(mào)易聯(lián)繫，一時(shí)難以做到徹底切割，特朗普在“極限施壓”無效的情況下，被迫在布宜諾斯艾利斯坐下來與中國進(jìn)行談判，以期為美國爭得更“公平”的貿(mào)易優(yōu)勢。

　　正如許多學(xué)者擔(dān)心的那樣，其實(shí)，中美之間真正的問題不是貿(mào)易戰(zhàn)，而是美國將動(dòng)用一切力量，對(duì)中國進(jìn)行遏制。這個(gè)時(shí)候斯金納拋出“中美競爭屬文明衝突”的高論，不禁讓人不寒而慄。斯金納認(rèn)為，前兩次世界大戰(zhàn)和美蘇之間的冷戰(zhàn)是西方世界大家庭的內(nèi)鬥，而中美之間的競爭卻是“一個(gè)真正不同的文明社會(huì)與意識(shí)形態(tài)之間的較量，而這場較量是美國從未碰到過的，是美國首次面對(duì)‘非高加索人’（註：高加索人是白種人的泛稱）的超強(qiáng)競爭。”她把意識(shí)形態(tài)與種族之爭作為這場競爭的標(biāo)志物，可以說真正具有了“新意”。難怪著名美國中國問題專家史文看不下去了，認(rèn)為“美國政府走上了一條對(duì)中國這個(gè)挑戰(zhàn)做出瘋狂描述的非常危險(xiǎn)和令人沮喪的道路。”

　　把中美競爭上升到意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的高度尚可理解，畢竟中國走的是一條中國特色的社會(huì)主義道路，大家對(duì)制度和規(guī)則之爭早已習(xí)以為常，但把這種競爭上升到“文明和種族”的高度，則具有“新冷戰(zhàn)理論”奠基者的味道了。人類的進(jìn)化已經(jīng)數(shù)百萬年，進(jìn)而形成了血緣、體形、膚色的差異，黑白黃棕等種族得以定型，而人類的文明則只有數(shù)千年歷史，幾大主流文明在此基礎(chǔ)上也形成了各自的倫理價(jià)值、行為規(guī)範(fàn)甚至是制度和意識(shí)形態(tài)等差異，這正是世界多樣化的生動(dòng)體現(xiàn)。這種差異不應(yīng)成為白人優(yōu)越論的理論根據(jù)，更不是某種文明或種族落后的原罪。更何況，中華文明是世界上唯一沒有被中斷的文明，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中曾長期領(lǐng)先於其他文明，但從來沒有對(duì)其他種族或文明抱有歧視或偏見，相反對(duì)西方文明一直抱持兼收并蓄的態(tài)度。

　　蓬佩奧主導(dǎo)的國務(wù)院可能有“難言之隱”，不把中美競爭上升到文明和種族的高度不足以讓整個(gè)西方世界警醒。尤其是特朗普上臺(tái)以來，對(duì)盟國也展開貿(mào)易攻勢，形成了關(guān)稅互毆模式，在軍費(fèi)問題上，一直要讓盟國多掏保護(hù)費(fèi)。人家當(dāng)年追隨你的條件之一就是美國提供安全保障，否則為什麼事事聽你指揮？大西洋越來越寬是不爭的事實(shí)，美歐之間在對(duì)待中國問題的態(tài)度上難以做到鐵板一塊。挑起意識(shí)形態(tài)之爭已不夠分量，把中國的崛起推到整個(gè)白人世界的對(duì)立面，這樣美國不僅可以聯(lián)合歐洲、俄羅斯以及其他一切白人國家，為捍衛(wèi)種族而戰(zhàn)，這樣才是史詩級(jí)的新冷戰(zhàn)。

　　伊斯蘭世界的“綠禍論”因恐怖主義氾濫而持續(xù)發(fā)酵，斯金納的說法可以說是新版“黃禍論”，這種完全失去政治正確性的觀點(diǎn)可以堂而皇之地發(fā)表，可見，所謂的“政治正確”概念在特朗普治下確實(shí)需要重新定義了。華盛頓郵報(bào)就此評(píng)論道，“一個(gè)崛起大國對(duì)被排除在文明之外的敏感加上守成大國積極推動(dòng)種族論將是非常危險(xiǎn)的”。

　　尋找敵人不是美國的新做法。翻看美國二百四十多年的建國史，美利堅(jiān)民族一步步成形就是靠尋找敵人得以發(fā)展和強(qiáng)化。文明衝突論的鼻祖亨廷頓早就說過，“國家是需要敵人的，一個(gè)敵人沒有了，會(huì)再找下一個(gè)”。但是美國外交政策的設(shè)計(jì)者們以宣揚(yáng)種族和文明衝突的方式尋找新敵人，顯然是犯了方向性錯(cuò)誤。

　　內(nèi)斂與和平是中華文明的固有特性，也是文化自信和文明自信的歷史底蘊(yùn)，我們切不能輕易跳進(jìn)美國為我們設(shè)置的文明衝突的陷阱之中。正像習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)的，我國對(duì)外的一條重要原則是，“不惹事，不怕事”。西方非得把中華文明視為異類，那中國不得不學(xué)會(huì)在叢林法則中求得生存，努力把自己變成“森林中的一頭大象”。在奔向“強(qiáng)起來”的宏偉目標(biāo)的征程中，保持戰(zhàn)略定力，不聞“美”起舞，審慎處理好戰(zhàn)略進(jìn)取與戰(zhàn)略透支的關(guān)係，苦練內(nèi)功，把自己的籬笆修好，是我們抗擊任何外來衝突的最好武器。