◆ 崇圣寺三塔文化旅游區(qū)的景色。 資料圖片

　　從大理老城寬厚的城墻下望，城內(nèi)老街古巷，像棋盤分布。這古城作為大理的都城可追溯到公元779年，南詔國(guó)第六代國(guó)王異牟尋，決定定都于此。這個(gè)以前稱為“羊苴咩城”的古城以蒼山、洱海為天然屏障，又建造了南、北城墻。現(xiàn)今殘存的北城墻遺址長(zhǎng)1公里，西起蒼山中和峰麓，東至今大理城的西北角。

　　南詔國(guó)亡后，大理國(guó)仍以“羊苴咩城”為國(guó)都。直到1254年大理國(guó)被元朝所滅，這座蒼山腳下的城池才結(jié)束了它475年都城的榮耀。1382年(明洪武十五年) ，明朝大將沐英和藍(lán)玉攻克大理，才開始修建現(xiàn)存的大理古城。城內(nèi)有一條大街貫穿南北街巷，東西則全是青色屋瓦，以鵝卵石堆砌的墻壁，彰顯古城的別致和幽雅。

　　離古城不遠(yuǎn)，有標(biāo)致得令人傾心的崇圣寺三塔，是大理古老文化的標(biāo)志。在城內(nèi)有一個(gè)大理博物館，門前蹲踞著一對(duì)威武的石獅子，蓋因此處曾是“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，即杜文秀帥府。帥府最初是云南提督府衙門（又稱大理提督府衙門），始建于清康熙年間。咸豐六年(1856年)，清政府因處理漢人和回人礦產(chǎn)之爭(zhēng)失當(dāng)，回族人杜文秀領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，曾攻占云南50多個(gè)縣，建“回教國(guó)”，并設(shè)元帥府于此。直至同治十一年(1872年)起義失敗后，又恢復(fù)為云南提督府衙門。

　　杜文秀曾在大理城內(nèi)修復(fù)和新建五六座清真寺，并為響應(yīng)太平天國(guó)，于同治六年派出二十余萬大軍東征，圍攻昆明。后因太平天國(guó)失敗，杜文秀亦形勢(shì)不穩(wěn)，曾遣使向英國(guó)女王獻(xiàn)上4箱頂級(jí)云南大理石以示臣服，希望得到英國(guó)駐印度殖民地政府援助。不過英政府認(rèn)定杜文秀快要失敗，亦無利用價(jià)值，拒絕支援。不過禮物照收，大理石運(yùn)回英國(guó)后，至今仍藏于倫敦博物館內(nèi)。

　　碑林助研歷史文化

　　博物館內(nèi)的南花廳，有云南省內(nèi)規(guī)模最大、地位最高的碑林，收錄了大理國(guó)至清代的120多方古碑刻，為研究大理國(guó)、元、明、清歷代的云南大理的文化歷史提供了物證。

　　博物館不遠(yuǎn)處就是古色古香的五華樓。站在四層高的樓上，可以望見蒼山的云、洱海的水。在古代，高樓上就是吟詩(shī)唱和的好地方。明代的彭繼曾在《登三塔寺》寫到：“山上花宮水上樓，彩云城廓望中收”，將大理古城說成彩云城廓，貼切生動(dòng)。

　　下了五華樓，看到幾個(gè)穿杏色袈裟的和尚在購(gòu)買日用品或閒逛，偶爾見到他們跟店主或打扮成孫悟空、豬八戒的街頭藝人閒聊，甚至拍照，場(chǎng)面有點(diǎn)滑稽特別，形成一道奇趣風(fēng)景線。畢竟在大理，僧與俗、古與今、真與假……皆可共融。這種平和融洽的氛圍伴隨著整個(gè)大理古城，自南詔國(guó)、大理國(guó)時(shí)期開始，百姓不論貧富，家中皆有佛堂；人不論老壯，皆手不釋佛珠。在繁華繽紛的生活中，伴隨古寺的鐘聲，生活舒暢與從容，令人向往。

　　◆ 任平生（資深中學(xué)中文科教師，多年深耕于教育工作）