圖：電影《不虛此行》的主題為追溯生命。

　　胡歌主演的劇集《繁花》猶有余熱，在這之前，他有一部電影作品《不虛此行》，亦惹人深思。該片編?。瘜?dǎo)演劉伽茵以自身多年文字工作經(jīng)驗(yàn)和北京生活經(jīng)歷為前置參照，將劇本寫作置換為悼詞寫作。影片在主角聞善的悼詞寫作工作經(jīng)歷中徐徐展開，緬懷死亡、追溯生命，傾聽與敘述北京城市生活中，具體而充滿細(xì)節(jié)的生命與記憶。\袁銘澤

　　悼詞的講述是電影《不虛此行》中最主要的行為動力。影片原名《傾聽》── 悼詞的完成其實(shí)有兩部分，一半是悼詞寫作前的傾聽，另一半則是悼詞寫作后的講述。聞善（胡歌飾）如同一位偵探，盡管影片中任何一位逝者都沒有出現(xiàn)過，他傾聽著逝者親朋好友對其的記憶與定義，以及逝者生活痕跡的蛛絲馬跡，拼湊并推理出逝者的生存面貌和生命畫像，“向生而死”般講述逝者一生的故事。

　　“借死寫生”的陳詞

　　與其說悼詞是為逝者生命的結(jié)束而寫作，不如說是為未亡人生命和記憶的延續(xù)而寫作。影片中，為父親寫悼詞，完整了兒子和孫子對父愛的理解與圓滿；為大哥寫悼詞，宣泄了弟弟妹妹對大哥多年照顧的思念與離世的不愿接受；為網(wǎng)戀對象寫悼詞，解答了前女友千里追愛的疑惑與愛難持久；為創(chuàng)業(yè)伙伴寫悼詞，懷念了追夢過程中受挫與成功的心酸點(diǎn)滴；為自己寫悼詞，注釋了歷盡千帆身患癌癥仍樂觀生活的豁達(dá)態(tài)度。

　　“借死寫生”的電影佳作并不忌諱死亡的悲戚，而是以此寄寓對生命和死亡的敬畏，并囑托在世眾人更應(yīng)珍惜過去的記憶、珍惜現(xiàn)在的時光，以更積極的面貌面對未來的生活。如同荷里活電影《玩轉(zhuǎn)極樂園》（Coco，又名《尋夢環(huán)游記》）傳承記憶以延續(xù)逝者存在，和日片《禮儀師之奏鳴曲》（又名《入殮師》）完成儀式以鄭重面對生死，《不虛此行》正是用寫作悼詞的記憶儀式，確證逝者的不虛此行與未亡人的繼續(xù)前行。

　　讓觀眾觀照自身世界

　　這部電影的意義生成和闡釋是一個多層次的嵌套模式：最核心的部分是編?。瘜?dǎo)演劉伽茵自身的編劇職業(yè)與寫作經(jīng)驗(yàn)；第二層是劉伽茵以類似自傳的理念創(chuàng)作了同為寫作者的聞善，他因影視編劇職業(yè)受挫而轉(zhuǎn)寫悼詞的個人成長經(jīng)歷；第三層是兩個“元寫作者”（劉伽茵和聞善）遍歷世間生死“小事”的種種常態(tài)，如同曹雪芹傾注心血于賈寶玉，寫作者通過自己創(chuàng)作的人物，觀察、講述并呈現(xiàn)大觀世界形成的來龍去脈。第四層是聞善“金屋藏嬌”的小尹，不僅是他筆下的某個虛構(gòu)人物，也是他自我人格或精神的真實(shí)投射。

　　至此尚未結(jié)束，最后直至觀眾，經(jīng)由電影以寫作和講述的方式，介紹了這種推理并領(lǐng)悟的觀察方法，觀眾在共鳴情節(jié)的同時，觀想自身所處的時空和世界。此時這個嵌套模式才完成“見自己、見天地、見眾生”的閉環(huán)，觀眾得以領(lǐng)會一個故事的誕生與一場人生的完成。

　　從工作方法的角度來說，聞善本可以把寫悼詞當(dāng)“行活”，以流水線、套模板的形式完成。但是他以作者而非生產(chǎn)者的身份，主動地拒絕了這種工業(yè)化、高度分工的作業(yè)方式，而是寫完一份才能開啟下一份，按照線性順序，以“純手工”的體驗(yàn)派創(chuàng)作模式，在寫作中構(gòu)建人物的生命歷程。