最近兩天，平日不玩游戲的筆者都被一款時(shí)下很火的電子游戲刷了屏，原因無他，僅因?yàn)槟臣埫綄?duì)其中一些人物設(shè)定表示不滿，這種不滿又獲得了多家媒體的轉(zhuǎn)載。

報(bào)道中不滿的點(diǎn)在于“荊軻竟然是女的，詩仙李白變成了刺客，名醫(yī)扁鵲是用毒高手……”等違背歷史的設(shè)定，繼而要求游戲不能顛覆歷史，提出要加強(qiáng)娛樂游戲正能量，注重以傳播知識(shí)、訓(xùn)練能力為目的的應(yīng)用游戲的開發(fā)。

游戲中的“李白”。圖片來源網(wǎng)絡(luò)

這篇文章短時(shí)間內(nèi)得到了多家媒體的轉(zhuǎn)載，口調(diào)大約是一致的，但是網(wǎng)友們卻不這樣看，固然有人表示支持，但也有人認(rèn)為這是管太多，這就是個(gè)游戲，不要要求太高。就個(gè)人而言，筆者是傾向后一種觀點(diǎn)的。

部分國(guó)人往往喜歡在做一件事情時(shí)，非得給它冠上各種高帽子以期取得更大的回報(bào)，但結(jié)果卻并不總是1加1等于2，而是歸了零。張藝謀當(dāng)年拍《英雄》不僅在國(guó)內(nèi)票房人氣雙豐收，在國(guó)外更是折服了一票影迷，不少影評(píng)家都被這個(gè)獨(dú)特的故事吸引；到了去年，張藝謀又要發(fā)力拍一個(gè)“中國(guó)怪獸片”，還沒開機(jī)就大肆宣揚(yáng)要“傳遞和宣揚(yáng)中國(guó)的價(jià)值觀”，要向全球進(jìn)行“文化輸出”，結(jié)果上映后被罵得狗血淋頭。前者的成功得益于他首先完成了一部合格的電影，進(jìn)而說了一個(gè)吸引人的故事；后者的失敗則是在于他連故事都沒講好，就急急忙忙想要“文化輸出”了。

這說的雖然是電影，但道理是一樣的。生活中并不是所有事情都是需要追求什么意義的，如果一個(gè)游戲的存在就是為了娛樂，那只有先完成其身為“游戲”所要完成的娛樂功能，以這個(gè)為基礎(chǔ)才可以去追求更多的諸如“教育”“文化”等價(jià)值的附加，反之，則是舍本逐末，最后只能成為一個(gè)“四不像”。當(dāng)然了，以教育為目標(biāo)或者掌握某種技能為目標(biāo)的游戲并不在此列，這就又是目標(biāo)受眾的問題了。

另外一個(gè)讓筆者反對(duì)的原因則跟創(chuàng)作者的“創(chuàng)作自由”有關(guān)。筆者可以理解某些媒體對(duì)游戲中歷史人物的顛覆表示“有待商榷”，但不能支持它以一種絕對(duì)的姿態(tài)來說“不”。游戲怎么來創(chuàng)造，人物怎么來設(shè)定，那是創(chuàng)作者的自由，作為媒體，你可以說它這個(gè)創(chuàng)作可能對(duì)一些人無益，但不能直接否認(rèn)他們進(jìn)行的創(chuàng)作。

當(dāng)然了，游戲中的人設(shè)對(duì)于孩子來說認(rèn)識(shí)歷史人物會(huì)有所障礙，但是首先，這本身就不是一個(gè)歷史類的游戲，其次，有孩子會(huì)因?yàn)檫@樣就以為荊軻是女的，可也有孩子會(huì)因?yàn)橛螒蛘J(rèn)識(shí)黃月英等歷史人物。3月21日，這款游戲公布新角色“東皇太一”，結(jié)果這位鮮被提及的天帝之神的百度搜索指數(shù)一天增長(zhǎng)了近十倍，引發(fā)了玩家對(duì)東皇太一歷史傳說的熱烈討論。

這似乎很能說明一個(gè)問題，那就是真正的歷史是不會(huì)因?yàn)閭€(gè)別幾個(gè)游戲的出現(xiàn)就分崩離析的，這就是文化的生命力，這點(diǎn)中國(guó)人應(yīng)該是最理解不過的了。不然的話，那也只能說明是教育出現(xiàn)了問題。

最后說一句，游戲的制作也不僅僅是游戲公司或者創(chuàng)作者一個(gè)人說了算，消費(fèi)者或者受眾才是背后的潛在操縱者，這是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的。若媒體真覺得游戲公司生產(chǎn)這類的游戲不好，不妨從根本上找找原因，有需求才會(huì)有市場(chǎng)，首先解決為什么會(huì)有那么多人喜歡這類游戲，之后再思考怎么將游戲中他們所認(rèn)為不好的東西剔除出去，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，若真這樣來，這就要下死力了，還不一定最后會(huì)奏效。畢竟游戲是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，不是一個(gè)人或者一份報(bào)就可以隨意決定其走向或生命的。